对于错别字，人人唯恐献丑于人前，一经发现，赶紧拭去。但有些错别字，却晃灿灿地悬挂于一些著名景点的牌匾或者石刻之上，流传至今……

　　康熙多写一横，臣僚应该当即看出来了，但是金口玉言，谁也不敢提醒写错了，结果就造就了这天下第一错字。

　　在清代，承德避暑山庄是一个重要的场所，皇家接待来自蒙古、新疆、等地区的少数民族民族都是在避暑山庄，不知那些懂汉字的首领们看到这个错字会作何感想。

　　康熙，有好生之德，题字时他想“鱼”字下面有四个点，四点代表“火”，鱼在火下烤，还能活吗？于是有意少写了一点，三点成“水”，这样鱼便能在湖中畅游，潇洒地活了。

　　典故：在江苏扬州大明寺的平山堂，正堂左边的“风流宛在”匾额，出自清光绪初年两江总督刘坤一之手，据说刘坤一是为追念曾在扬州主政的欧阳修所作。

　　原来，历史大名人欧阳修在扬州时是个“风流太守”，在风情万种、色艺双绝的扬州石榴裙下曾弄出了不少韵事。

　　刘坤一把“风流宛在”中的“流”有意少写一点，“在”字多一点，意思不言而喻，希望少点风流，多点实在，极富。

　　错字：与国成休安富尊荣公府第，同天并老文章家——上联中的“富”字少一点，宝盖头成了秃宝盖。下联中的“章”字下面的一竖一直通到。

　　典故：原来错字的妙处在于：“富”不出头，意思是“富贵无头”；“章”字下的一竖出头，则表示“文章”。

　　两个错字，一下子就体现孔府这个非常门第的身份，不只没有人说它是错字，游人明白后反而连连叫绝。

　　错字：在南京明太祖朱元璋的明孝陵上，有一个明孝陵碑，的“明孝陵”写成了“眀孝陵”；在陵墓宝顶正南面的石砌墙体上有“此山明太祖之墓”七个字，其中的“明”也写成了“眀”。前者是著名书法家武中奇的“有意错”，后者则是初年所题，至于题者叫甚名已无从查考了，估计也是精通书法者。

　　典故：这两个“眀”与少一点“魚”和多一横“避”不同，“魚”、“避”那是创作，具有“性”，这个“眀”字则法的。但因为出自书法家之手，可以归结为艺术字，或是书法体。“眀”这个错字很有来历，东晋大书法家王献之著名的《洛神赋》贴中，“明”字便写成了“眀”。

　　在清代，把“明”写成“眀”的现象很多。清代很厉害，当时文人在许多场合都不敢直书大明王朝中的“明”，担心惹祸，但又不能绕过此字，于是把“日”易为“目”，意思是“睁眼写错字”。另一种说相反，用“目”代替“日”是一种智慧，代表的是一双慧眼。如武侯祠的“眀良千古”就是这用意，“明君之明重在能识人、识势”，所以重“目”，而诸葛亮正是这样有眼光的人。

　　其他“明”字：在成都著名的武侯祠内也有，有块匾额叫“明良千古”，其中的“明”就写成了“眀”；新都的宝光寺有“世界”匾，的“明”字也写成了“眀”；济南市大明湖门牌上的“明”字，同样写成了“眀”。

　　典故：此匾乃明代著名书法家萧显所书。其匾长5米多、高1.5米，每个字都是1米有余，其大自不待言；它从东向西逐渐增大，在笔划的处理上，把第一的“第”字改写成草字头的“苐”，使笔划减少，视觉上的分量减轻，让繁体的“关”字笔划凝重、粗壮有力，牢牢地压住似乎将要翘起的城楼西端。

　　林则徐成名于禁烟，也因禁烟而惹祸，遭到了怕战派的，结果被道光革职，从重发往伊犁，效力赎罪。道光二十一年(公元1841年)七月，林则徐在赴伊犁、途经西安时，写下了“苟利国家以，岂因祸福避趋之”的诗句。

　　就在写下这诗句前，林则徐来到碑林，希望从前人的墨迹中寻找点人生的安慰和前进的动力，并认真写下了“碑林”二字。

　　有人认为这是他当时的自然流露：“碑”字头上的一撇没有了，寓意自己丢了帽。林则徐当时到底是不是这样想的，已无从考证。

　　典故：当年咸丰驾临独乐寺，当家的大便想沾个荣耀，请咸丰为寺内四合院题写个院名。咸丰也未客气，即兴写下了“报恩院”三个字。但字写好后，咸丰才发现自己“献丑”了，最后一个“院”少写了一横。大家都看出来了，但写的字谁敢说是错字?这时咸丰开了金口，说人啊要知恩图报，佛家说要报四重恩：佛恩、父母恩、恩、国土恩，太多了，这恩一生是报不完的，所以“完”字的笔画不能写全。

　　典故：在济南府“趵突泉”，泉池中有块半浸水中的石碑，上镌三个雄健大字——趵突泉，这是明代山东巡抚胡缵所写。

　　传说劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，才使“突”字变成了现在这个样子，当然这只是形容泉水势强，人们的一种遐想。

　　梦见钞票