尚义李公祠坐落于广州市番禺区化龙镇，始建年代待定，从门匾题款可知，该祠于清道光六年(1836年)，1984年也有。

　　在番禺区化龙镇有一间“三好”的古祠堂。沿着化龙镇柏堂村牌坊走进村内，行走数十米后，看到另一个牌坊，那就是尚义李公祠了。据李公祠第27代传人光叔介绍，李公祠有“三好”，风水好、雕花精细以及建造材料优良。

　　尚义李公祠位于广州市番禺区化龙镇柏堂村柏堂街16号侧。始建年代待定，从门匾题款可知，该祠于清道光六年(1836年)，1984年也有。坐西向东，三间三进，总面阔27.57米，总进深36.56米，占地面积744.18平方米。

　　站在李公祠门口就可以看得出这间祠堂的气派，抬头望去，门前挂着两个大红灯笼，大门正上方“尚义李公祠”五个苍劲有力的大字赫然可见。在大门两边写着“安抚子孙亢吾兮在中叶，禺阳形胜俯狮海而眺花山”的对联，下款署“十六世侄孙时行拜题”。时行，即明代南园后五子之一的李时行。这一副对联有着一段有趣的故事，“你看花山这个字，其实写得很奇怪的，总是有人来不认得，他们就会念成睡字，变成了睡花山。”光叔笑着说。

　　站在大门前，光叔指着石阶向记者说：“这个石阶你看，是一整条白石凿成，不是几块石头拼接的。”然后他指着石阶上一块明显的凹陷，慢慢地讲述了一段这座祠堂与村庄息息相关的历史。“旧社会的时候，社会混乱，各地战乱不止，村里也不例外。”光叔说村庄之间因为利益纠纷，曾经枪炮相见。“这个凹痕就是村里面架起土炮，造成的。”光叔说很庆幸，整间祠堂得以保存，因为祠堂的建筑材料常的“好”。

　　据介绍，祠堂建筑为硬山顶，镬耳封火山墙，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青砖墙，花岗岩墙基。头门前廊两次间建须弥座台基，明间悬木匾刻“尚义李公祠”，上款“道光十六年岁次丙申腊月重镌”，下款“敕赐奉甲戌科赐进士出身、敕授嘉村大夫任户部侍郎、升都察院左都御史十二世侄孙嗣拜题”。光叔说祠堂的梁木全部都是坤甸木，石阶全部都是用完整白石建造而成。

　　除了材料好，祠堂的雕花很是精细。头门梁架、斗拱雕有人物花鸟等图案的木雕，雕工精细，造型生动。记者仰头看向祠堂两侧，两侧雕花都清晰地描绘了所讲的故事，右侧房顶雕刻着姜太公钓鱼，而左侧则雕刻着李氏王朝大唐的历史。光叔告诉记者，除了木梁雕花之外，砖雕也是尚义李公祠的特色之一。光叔自豪地表示，现在还有不少人专门拿着纸来李公祠拓下砖雕的图案以及窗花的图案。

　　都说尚义李公祠有三好，最后一个就是风水好。光叔说他今年78岁了，在化龙镇放映了将近41年的电影，发生在祠堂周边的许多事情，在他看来都是“神奇”的。“曾经有一个村民，他就在祠堂后面的山岗上砍柴，然后一不留意失足掉下山岗，但是只有轻微的皮外伤，有惊无险。”此外，他还表示在几十年前，祠堂背后的山岭中出现了真的老虎，证明这片区域山好水好。

　　李公祠主要的是明代南园后五子之一的李时行。据了解，李时行自小就很有天资，年轻时参加科考，补番禺县诸生。督学田汝成素有文才，曾以“拟戾太子辨江充奸”为题面试李时行，对李时行的应答称奇，田汝成断言此人必夺天下文魁。嘉靖十九年(1540年)李时行中举人，次年中进士。两年后，年仅28岁的李时行任浙江嘉兴知县。据史载，嘉兴是大邑，颇多名门巨族，常干扰政事，桀骜难治。李时行办理，对违法者毫不留情，悉数收治。邑有宦家子弟任性，李时行核实其案，依法处治，郡民大快。李时行对因争夺家产的纠纷，合理判决，令人口服心服。因此，李时行被行部巡察官举荐于朝廷。

　　当时朝廷，李时行到任之后，即为所忌，受蜚语，无法自明，愤而弃官“拂衣从此去，长揖谢公卿”。从此之后他四方。览杭州西湖，探绍兴禹陵，东历泰山，西上匡庐，对景赋诗，抒胸中之幽藏，散孤愤之激气。其中不乏忧国怀乡之辞。如《登吴兴城楼》的诗中，就很能表达出此种心情：“怀古意方惬，感时心独摧。烽火西北警，输饷东南催。悲笳生隐忧，徒自罄深杯。乡关望不极，离思杳难栽。”远游疲倦了，他便回到家乡番禺，在番禺西郊筑浮丘草堂，建“小云林”别墅于“西来初地”(位于今广州老城区)，题匾曰“青霞洞天”，作为读书会友之所，闲习书画，吟咏诗词。嘉靖四十四年(1565年)，他的儿子李奇萼赴任太学士，于是他又与儿子遍游名山胜迹，博交海内文友，其诗在当时很有声望，卓然成家。

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