秦仅，受战国纵横家影响。汉散文创作的主流，文体：文，文风：切中，朴厚无华。西汉初期贾谊等的情感浓重、文气纵横——西汉中后期刘向等的引经据典——东汉前期王充等的崇实诚、斥虚妄，通达深刻——东汉后期王符、仲长统等的时弊，愤世嫉俗。行文造语在东汉后期向骈俪方向发展。

　　秦相吕不韦组织门客集体编撰。（被视为杂家著作，而以道、儒、法、家的思想成分更多些。）文章一般较短小，以事实，平实畅达，不求华丽。《吕氏春秋》的最大成就，是它创作了丰富多彩的寓言故事。

　　它创作了丰富多采的寓言故事。时往往采用一组寓言故事，从不同侧面予以说明，既充分阐释了思想，也使行文形象生动，趣味盎然。

　　（例如：《察今》，讲“因时变法”的思想，先后使用“循表夜涉”、“刻舟求剑”、“引婴儿投江”三个寓言故事，分别侧重于“时”、“地”、“人”不同的方面，全面表达因时制宜、因地制宜、因人制宜的变法主张。）

　　因韩人郑国为秦修建灌渠事，秦大臣所有外来客卿。也在被逐之列。于是秦始皇，指陈逐客的错误。

　　一、《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的玩好之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系，指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。

　　二、文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。提出秦王逐客的政令，举重若轻，使重物与轻人形成鲜明对比，事理。

　　善属文，颇通百家之书。文帝召为博士。因年轻气盛，对建设多有，遭老臣嫉恨。贬为长沙王太傅，四年后被召回京。文帝十二年卒。

　　劝说吴王应遵守君臣之义。比譬叠出，委婉设辞，很有文采。（与贾谊、晁错的散文颇不同，体现着文人而非家的特点。）

　　从刘邦称帝到汉景帝末年，是西汉王朝文化发展的初期。王朝初建，吸取秦亡的教训，一方面，革除秦朝；另一方面，取消，鼓励士人追思秦亡教训，为新朝的建设出谋划策。这个时期的散文，主要是与有关的，针对现实，行文平实明白。同时，受战国策士影响，大多又具有纵横家的遗风。

　　贾谊是西汉初期散文的重要作家。贾谊的忧患意识最为浓厚，他的文章指出了藩国之忧、匈奴之患、秩序混乱、经济失本无序等一系列重大问题。

　　其最重要的散文代表作有《治安策》（一名《陈政事疏》）、《论积贮疏》、《过秦论》等。这些文章不仅思想内容有重要的现实意义，而且在写作方面也有其突出的特点。

　　一、其文章据实设论，理直气壮，深情恳切。如《治安策》（从中可见出贾谊文章的气势犀利，情感激扬，切直晓畅。）

　　二、紧凑严密，透辟，气盛而情浓。如《论积贮书》（文章紧凑严密，透辟。体现着贾谊文章气盛而情浓的特点）。

　　三、文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。如《过秦论》，（深刻分析秦亡原因，归结为“不施”）。

　　晁错是西汉初期散文的代表作家。载于《汉书》本传的《言兵事》（一称《言兵事疏》）、《言守边备塞、劝农力本急务二事》（或称《守边劝农疏》）《贤良文学对策》，和载于《汉书。食货志上》的《说文帝令民入粟受爵》（即《论贵粟疏》），是晁错散文的代表作。

　　一、切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。如晁错散文代表作《论贵粟疏》以有力的论据，说明轻赋役以劝农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。

　　二、具有战国策士的纵横风气。如《言兵事》论“得地形”，辞藻谐偶，句式铺排，层层比较叙述。

　　在总体倾向上出现了言必称经，以灾异论政议事的特点。以董仲舒和刘向尤具代表性。另外，司马迁、方逸华有孩子吗杨恽等人的个别散文作品或叙写个人情志和社会生活感受，或直论政事而不轻言经籍灾异，与这一时期散文创作的主流不甚相同。

　　主要散文作品除《春秋繁露》外，还有《天人三策》。其文逻辑严密，环环相扣，联类，雍容稳妥，已经没有了西汉初期散文的纵横排宕之气。董仲舒对灾异思想和文风的变化，对西汉中后期的散文创作产生了很大影响。

　　刘向，字子政，初名更生。出身皇族。一生曾三度，坎坷。刘向是西汉著名的家和目录学家。其散文继承董仲舒而在引经据典方面有所发展。

　　虽是，但不滥说灾异，以史为鉴，直切和政策。采用对话体，诘难辩驳，简洁犀利，文风质直平实，缺少汉初文的气势。

　　刘向散文的代表作，采集群书中的逸闻琐事编撰而成，寓含劝戒训教之意。其中很多篇章类于后来的志人小说，最具文学价值。如“嗟来之食”，以简短的笔墨，描写人物言行，传达其形貌和，主要继承《左传》的写人笔法，但已成为的故事。这类故事，对后来的文言小说（尤其是志人小说）有不小影响。

　　前期王充等求真实斥虚妄。后期仲长统等清议时政，发愤指弊，有着求实的鲜明倾向，有也颇具文采。

　　桓谭，字君山，博学多通，好非议俗儒，著有《新论》29篇，多佚。行文朴实无华，开东汉士人虚妄之先河，也反映出文风趋向质实的倾向。

　　王充，师从班彪，会通百家。晚年退居著述，今存《论衡》85篇是他最重要的作品。全书以“疾虚妄”为旨。

　　王充最重要的作品是《论衡》85篇，全书以“疾虚妄”为旨，对汉世以来的灾异及今文学风、俗儒品格等给予有力的，也包含对东汉的。

　　王充崇实尚用，通俗，反对“华而不实”、“实而不华”。主张独创，不反对文辞的各具特色。如其《自纪篇》，句式谐偶，比喻迭出，语言生动流畅。

　　“口则务在明言，笔则务在露文”（《自纪篇》）这是王充为文的追求，他为了把其“疾虚妄”的思想说明说透，必须“喻深以浅”，“喻难以易”，所以他的文章有时也写得繁冗累赘。

　　文风较质朴，而富于论辩色彩，往往言辞激烈。仲长统的代表作是《昌言》34篇，今仅存十分之一。《昌言》和东汉末年许多著作一样，思想比较庞杂，也比较活跃，而总的倾向是崇实尚用，充满变革思想。

　　仲长统反对宦官、外戚干政，反对社会不公。《昌言》的文风较为质朴，而富于论辩色彩，往往言辞激烈。